Renversement de situation sur la véritable position politique du Prince et de la Princesse des Guermantes qui sont Dreyfusards mais qui, étant nobles, doivent garder les apparences de solidarité vis à vis de leur classe. N´oublions pas que les premiers Nobles étaient des Seigneurs féodaux capables de soutenir des armées pour défendre leurs serfs: c´était la Noblesse d´épée, ce qui explique leur support au Militaires eux, favorables à l´emprisonnement et à l´exile de Dreyfus.
Une autre découverte intéressante est l´origine espagnole d´Oriane. la duchesse des Guermantes. Nous retrouvons comme chez les rois, les mêmes alliances entre nobles de pays différents, alliances assurées par des mariages très souvent de raison. C´est ce qui expliquerait la tolérance des maîtresses et des amants jadis dans la monarchie et maintenant dans la noblesse. Nous parlons ici d´élites, au même titre que celle des Juifs, devenus une élite, et s´unissant au delà des frontières.
Pour mieux décrire, Proust fait le rapprochement de la magnificence de l´allure d´Oriane avec les peintures de Tiepolo, peintre vénitien du XVIII siècle. LES ÉLÈVES
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Après avoir lu la description de la fête chez les princes de Guermantes, j´insiste de faire attention à la relation entre les situations et les différents tableaux de Tiepolo, Carpaccio et Véronèse.
RépondreSupprimerL´auteur compare le manteau de la duchesse de Guermantes(Oriane) avec les tableaux de Tiepolo où les étoffes et les toiles sont d´une richesse extraordinaire.
Marcel Proust nous parle d’un tableau de Carpaccio qui s´appelle "La Légende de St Ursule" où on reconnaît le rouge magnifique du peintre, le simplisme ou la banalité de l´histoire, la naïveté du tableau, le tout suivi d´un gout exquis et perfectionniste.
Pour Proust, il y a une similitude entre la fête et les tableaux de Véronèse. L’existence de la banalité, du matérialisme, d´une recherche de la beauté idéale, de la perfection.
ELSA DE URRUTIA